Sinaxa Romanilor Sinaxa Abc Sinaxa Apologetica Sinaxa Istorica Sinaxa Familiei Sinaxa Copiilor Sinaxa Medicala Sinaxa Pelerinilor Sinaxa Iconarilor Sinaxa Psaltica Sinaxa Trup si Suflet Sinaxa Trup si Suflet



Navighezi în arhiva pentru Despre secte.

de admin

Părintele Cleopa – Sfaturi Duhovnicești

9:29 pm, noiembrie 12, 2010 în Catolicism, Cuvinte de folos, Despre secte, Dreapta Credință, Dreapta socoteală, Pocainta, Părintele Cleopa de admin


Parintele Cleopa

Parintele Cleopa

Parinte Cleopa, unde se mantuieste omul? In viata de sine, idioritmica, chinovie sau in lume, in oras, in sat?

Omul se mantuieste si aici in oras si in sat si oriunde, daca are trei fapte bune: credinta dreapta in Iisus Hristos, faptele bune si smerenia. Se mantuieste oriunde daca are astea trei lucruri. Iar cine nu le are acestea nu se mantuieste nicaieri.

Pana unde trebuie sa mearga ascultarea in manastire?

Am sa fac ascultare pana voi merge in genunchi. Hristos a dus crucea pe umeri si eu vreau sa duc ascultarea pentru Hristos. In masura in care ai sa te biruiesti pe sine si in masura in care ai sa fugi invers, nu de la durere spre placere, ci de la placere spre durere, in masura aceea ai sa fii un ostas al lui Iisus Hristos, care ai sa rastignesti trupull; si ai sa te rastignesti cu Hristos si ai sa poti zice ca Pavel: Cu Hristos m-am rastignit si traiesc. Dar nu mai traiesc eu, ci Hristos traieste in mine.

Parinte, daca cineva e oprit de la impartasanie, poate sa ia anafora?

Poate, cum sa nu. Cine a zis ca nu se poate?

Am auzit ca nu-i voie sa iei anafora, daca esti oprit de la impartasanie. Deci poate lua anafora?

Intai aghiasma mare si apoi anafora. De cate ori se spovedeste poate lua aghiasma mare, jumatate de impartasanie. Dar si anafora intotdeauna, numai cand e intr-o ispitire ceva, nu are voie.

Cand nu se poate luat sfanta anafora?

• Nu mai poti lua anafora daca dupa miezul noptii ai luat o lingura de apa sau o farmitura de paine, gata! Ca ziua incepe de la miezul noptii;

• Nu pot lua anafora femeile care sunt in randuiala firii, opt zile; • Nu pot lua anafora barbatii care se ispitesc noapte prin somn;

• Nu pot lua anafora cei care sunt sfaditi si nu se impaca;

• Nu pot lua anafora si nu pot saruta sfintele icoane, nici mana preotului, nici sa stea sa-i puna potirul pe cap, barbatul si sotia daca au fost impreuna;

• Nu pot lua anafora cei ce nu sunt vrednici sa li se primeasca darurile la biserica, din pricina pacatelor publice. Asa spune cartea.

Parinte, in Biblie nu scrie ca nu-i bine sa se manance carne.

Dar tu cauti in Biblie? Dar noi nu avem Dreptul Canonic? Pidalionul l-ai citit mata? Pravila Mare a Bisericii ai citit-o? Pravila mica? Noi avem canoanele Bisericii de Rasarit, nu in Biblie. Noi avem patru posturi peste an, randuite de Sfintii Apostoli, de Hristos. Hritos n-a postit 40 de zile si 40 de nopti?

Dar pentru calugarii care mananca intotdeauna fara carne?

Calugarii n-au voie sa manance carne. Auzi ce spune Sfantul Calinic, care are sfinte moaste la Cernica: „Calugarii sau calugaritele care vor manca carne in manastire sau cand se duc acasa pe la neamuri sau in oras, doi ani oprire de impartasanie, 39 de garbace le spate, sa-i blesteme tot soborul si sa-i zvarle afara din manastire”. Pe voi, mirenii, nu va leaga sa nu mancati. Pe noi, calugarii, da. Pentru ca monahii trebuie sa pazeasca fecioria, cum i-a facut mama lor, pana la moarte. Daca te-ai imbuibat cu carnuri si cu carnati si ai baut vin, te duce dracul dupa muieri si te-ai prapadit in veacul veacului. Calugarul trebuie sa puie frau calului. Nu auzi ce spune Apostolul Pavel? In toate zilele imi chinuiesc trupul si il robesc, nu cumva altora propova-duind, sa ajung eu de sminteala. Zic Sfintii Parinti ca trupul este fiara. Sa nu-l ingrijesti mai mult decat trebuie. Trupul este vrajmas. Zice Sfantul Isihie: „Pana la moarte sa nu te increzi in trupul tau”. Cel mai mare dusman al mantuirii este trupul, ca-i firea stricata din rai. Si tot timpul el trage la pamant si la iad.

Pe cine sa trecem la pomelnic?

Cand faci, mama, pomelnic pentru ai matale la Liturghie, pune si unul sau doi saraci, sau o vaduva pe care nu are cine o pomeni si a murit, saraca. Este mare pomana. Asta se cheama milostenie duhovniceasca. Este mai mare decat aceea cand ii dai o haina sau o mancare omului, ca-l ajuti dincolo, in vesnicie.

Parinte Cleopa, pentru morti ce slujbe se pot face? Parastase, Luturghii? De exemplu, cate parastase se pot face?

Parintele meu, pentru morti si pentru vii cea mai puternica slujba este Sfanta Liturghie, care este jurtfa si rascumpararea Mantuitorului. Daca a murit cineva, este bine sa porneasca patruzeci de zile de liturghii (ca la Liturghie se scot particele si are comuniune cu Hristos in Sfantul Potir prin particele) si patruzeci de panohide. Acolo se fac dezlegarile, ca la o panahida sunt noua dezlegari: sapte dezlegari mici facute de preot, atunci cand zice: „Dumnezeul duhurilor si a tot trupul…”, si doua mari, pe care trebuie sa le zica episcopul sau preotul. Deci 360 de dezlegari are un suflet in sase saptamani la panahida. Deci poti sa pui patruzeci de liturghii si patruzeci de panahide in sase saptamani.

Si daca nu stim daca a murit spovedit sau impartasit, cum a murit de mai multi ani, putem sa-l punem la pomelnic?

Numai daca moare sinucis, Doamne fereste, pe acela nu-l mai poti pune.

Dar daca moare de moarte normala?

Da, oricum ar fi. Ca zice Apostolul: omul murind a incetat de la pacat, nu mai face pacatul. Il poti pune, e fiu al Bisericii. Iata pe cine nu poti pune la Liturghie:

• Nu se pot pune intai sectantii, ca fac pacat impotriva Duhului Sfant, cum arata Sfantul Efrem;

• Nu se pot pune cei sinucisi;

• Nu se pot pune cei ce au trait necununati;

• Nu se pot pune cei ce au murit in duel;

• Nu se pot pune cei ce au refuzat Sfintele Taine la moarte. Nu vor sa primeasca preotul, n-ai voie sa-i pui la slujbe;

• Nu-i poti pune pe cei ce au injurat de lucruri sfinte;

• Nu se pot pune la Liturghie cei ce s-au luat neamuri in casatorie, de la spita a sasea in jos. Spita a sasea sunt veri de gradul doi. Spita a patra sunt veri intai. Astea sunt pricinile pentru care nu-i poti pune la Liturghie. Iar la Psaltire numai sinucigasii si ereticii nu se pot pune. Ceilalti se pot pune fara particele la Psaltire. Dar sa scrii pe pomelnic: fara particele. N-are comuniune la Sfanta Liturghie.

Poti sa mergi la cei care sunt necununati?

Daca ai mancat in casa la un on necununat, patruzeci de zile trebuie sa faci canon, caci masa lor este spurcata.

Si ce canon trebuie sa faci? Cate metanii trebuie sa faci?

Trebuie sa faci de cincizeci de metanii in zi cu psalmul 50, timp de 40 de zile. Nu-i voie, frate, sa traiaca ca dobitoacele asa.

Ce se poate face, cand vor sa se casatoreasca doi tineri de credinte diferite?

Cand vei vedea ca a luat un ortodox pe o patolica sau o protestanta sau o eveica sau o turcoaica, astea se cheama casatorii mixte. Totdeauna femeia trebuie sa treaca la partea barbatului. Daca barbatul este ortodox, ea trebuie sa devina ortodoxa. Daca nu vrea sa treaca de partea barbatului, atunci sa se desparta. „Nu merg dupa tine, ca esti catolica, daca nu te faci ortodoxa”.

Daca un catolic trece la ortodocsi, ce randuiala trebuie sa i se faca?

Gata! Acum nu i se mai face botezul. Il miruiesti pe frunte de trei ori cu sfantul si marele mir si-i citeste dezlegarea randuita si gata!

Dar daca un orotodox trece la catolici, ce se intampla?

Care trece la catolici se leapada de botezul ortodox. Se face catolic, dar isi pierde sufletul. Cu catolicii inca nu am ajuns la unire. Au cedat ei in favoarea noastra pana acum vreo 13 puncte, dar mai sunt zece puncte care ne despart.

Dar daca trece la iehovisti?

Martorii lui Iehova sunt draci fara coarne. Cand veti auzi de martorii lui Iehova, asta este secta alimentata de evreii din America cu miliarde de dolari, ca sa desparta lumea de Hristos si de Biserica.

Am o ruda care a trait 60 de ani si a murit asa, fara veste, fara spovedanie. Ce pot sa-i fac?

Foarte greu, daca a fost nespovedit. Cand moare nespovedit, ca si cum ar muri nebotezat. Fereasca Dumnezeu! Numai, Doamne fereste, daca moare in razboi, daca moare accidentat.

Nu era spovedit din tinerete.

De atata vreme nespovedit? Si cum a putut trai atat?…

Parinte Cleopa, ce sa fac ca nu reusesc sa-mi gasesc un duhovnic?

Tu sa-l gasesti? El sa te gaseasca pe tine!

Parinte, se spune ca vin vremuri grele. Ce putem face?

Tata-i la carma! Voi nu auziti ce spune Proorocul David in Psalmul 32. Domul risipeste sfatul neamurilor, leapada gandurile popoarelor si defaima sfatul boierilor. Iar sfatul Domnului ramane in veac si gandurile inimii Lui, din neam in neam. Nu va tulburati si nu va temeti, ca nu va fi cum vor ei. Ehei, cate vor ei sa faca! Voi nu va temeti! Rugati-va si faceti Sfanta Cruce cu credinta si fug toti dracii!

Mamele care isi ormoara pruncii se mai mantuiesc sau nu?

Pentru avorturi, dumnezeiestile Canoane opresc 20 de ani de la Sfanta Impartasanie, daca l-a facut cu voia. Daca l-a pierdut fara voie, numai doi ani.

Dar femeile care se feresc sa ramana insarcinate, ce canon primesc?

Care se pazesc sa nu faca copii, sunt oprite de Sfanta Impartasanie noua ani. Daca inceteaza si face canon, il aduci la doi ani aproape de Sfanta Impartasanie. Daca nu, intra la canonul celor care fac avort. –

Daca se intampla ca preotul sa verse din Cinstitele Daruri, ce canon primeste? La o sfanta biserica un preot batran s-a impiedicat de o pesoana care statea sa treaca peste ea.

Mare pacat au persoanele care stau in calea preotului batran, cand el iese cu Cinstitele Daruri, caci le poate varsa. S-a intamplat la mai multi preoti batrani. Cinstitele Taine inca nu-s sfintite, dar preotul pentru asta este oprit un timp de Sfanta Liturghie, iar cel care a fost piedica preotului, este oprit trei ani de la Sfanta Impartasanie. Daca ar fi darurile sfintite si s-ar varsa din Sfantul Potir, atunci preotul nu mai poate sluji un timp si trebuie sa-i dea arhiereul canon.

La noi la biserica se ingramadeste in fata sa le puna potirul pe cap, cand iese la sfarsit cu Sfintele Daruri.

Ei, lumea! Cate capete, atatea minti. Sunt biserici in tara unde nu se pune la nimeni. Preotul, daca poate sa puna putin sfantul potir, sa-l atinga de capul omului, bine, daca nu, nu are nici o obligatie. Asta-i obicei local, nu este general.

Parinte sotul meu nu vrea sa mearga pe calea credintei si ma lupt cu el, dar nu-l pot convinge.

Stai oleaca! Nu-l poti face sfant dintr-o data! Ce vreau sa spun? Sfantul Teodor Studitul spune: „Femeie, nu incerca sa-l faci pe barbat sfant dintr-o data, ca nu poti! Cate putin, cate putin se imbogateste cineva si la cele trupesti si la cele duhovnicesti”. „Hai sa tinem azi post, ca este sfanta vineri!” „Nu pot, ca eu am treaba!” „Hai sa tinem pana la amiaza!” Da-i cu lingurita! „Hai sa facem milostenie!” „Nu am de unde da!” „Hai sa dam macar o paine in numele Domnului. Un pahar de apa in numele Domnului!” „Lasa injuratul!” „Nu pot, ca sunt obijnuit!” „Uite ce! Lasa-l macar o zi! Ia lupta-te tu o zi, sa vezi ca n-ai sa mori!” La toata fapta buna ia-l cate oleaca! Si asa incetul cu incetul vede el ca a avansat; si apoi incepe si el sa puna vointa mai tare. Dar nu deodata: „Mai, sa nu faci asa! Ca nu umbli asa!” Daca ai sa faci asa, dai cu toporul unde-i ata slaba si se rupe. Imi povestea o femeie aici: „Parinte, ma lupt cu el de zece ani de zile sa pastram oleaca de curatie in posturi, la zile mari. N-am reusit in nici un chip. Am zis: «Doamne, as vrea si eu sa ma impartasesc!». Ca din cauza lui nici ea nu putea primi Sfintele Taine. Si-i spune: „Mai, uite ce-i! Te rog, pentru dragostea lui Iisus Hristos, lasa-ma sa fiu curata in Saptamana Mare, sa postesc si eu, sa ma pot impartasi!” Ca preotul i-a spus: „Daca poti sa tii o saptamana macar, te impartasesc”. Ca daca nu tine curatia, poate sa tina tot postul si tot nu se poate impartasi. Ea postea pana la Pasti postul, dar din cauza lui nu se putea impartasi, ca nu pazea curatia in familie. Si el zice: „Ii cam mult o saptamana!” Dar a invatat-o o ruda de-a ei batrana: „Fata, ia tine tu trei zile post negru si sa vezi ce-o sa faca Dumnezeu cu dansul!” Trei zile n-a gustat nici apa, nimic. La trei zile i-a dat Dumnezeu o boala si a zacut pana la Pasti. Nu i-a mai trebuit nimic! Trecuse Pastele! I-a spus femeia: „Acum ce zici? Ai sa tii de acum posturile?” „De acum tin toata viata, ca era sa mor! Nu-mi mai trebuie nimic!” a zis el. L-a biruit femeia cu postul si cu rugaciunea.

Parinte, ce inseamna anatema?

Trei pedepse are Biserica! Afurisenia, pe care o dezleaga duhovnicul la spovedanie; caterisirea, la persoanele sfintite – diaconi si preoti –, pe care o poate dezlega episcopul; iar anatema o poate dezlega, cu mare greutate, Sfantul Sinod. Anatema inseamna pogorarea de viu in iad cu dracii si taierea de la Trupul tainic al Bisericii lui Iisus Hristos. Sectarii sunt dati anatema, pentru ca s-au rupt de la Trupul lui Hristos, care este Biserica.

Parinte, ce reprezinta metaniile pe care le avem drept canon?

Cata frumusete si cata armonie este intre cele patru stihii ale pamantului: apa, aer, pamant si foc; cele patru zidiri lucreaza intre ele unite si amestecate si neamestecate. Doua sunt grele, si doua usoare. In om se vad aceste patru stihii, cand face metanii: doua stihii il trag in jos, catre pamant; si doua il ridica in sus, catre Dumnezeu. Focul si aerul il ridica; pamantul si apa mereu il trag in jos. Omul este samburele universului. Grecii au zis ca omul este o lume mica in cea mare, adica microcosmos in macrocosmos, iar Sfantul Grigorie Bogoslovul a zis invers: lume mare in cea mica, macrosocmos in microcosmos. Omul, cand se inchina lui Dumnezeu cu toata inima si cu toate puterile sufletesti ale lui si cu cele firesti, aduce mereu lui Dumnezeu cerul si pamantul, pe care le contine el intr-insul. Omul are din cele patru lumi: lumea minerala, lumea vegetala, lumea animala si lumea duhurilor, si mai presus de ea, are minte, cuvant si duh; duhul fiind in chip de raze de lumina in mijlocul inimii, cum arata preaindumnezeitul la minte Grigorie Palama. Ce este duhul cel de viata facator, care este in chip de raze in mijlocul inimii, cu care omul este mai mare decat ingerii? Este un dor ganditor care sta intre mine si intre cuvant si care circumscrie in sine si pe cuvant si pe minte. Precum Duhul Sfant in sanul Sfintei Treimi cuprinde si pe Tatal si pe Fiul, asa acest duh de viata cuprinde mintea si cuvantul omului, aratand astfel ca omul este facut dupa chipul si asemanarea Sfintei Treimi si este icoana vie a lui Dumnezeu pe pamant.

Parinte, ce ne puteti spune despre sfarsitul lumii?

Pe noi nu ne intereseaza cand va fi sfarsitul lumii. Asta ne intereseaza: „Cum am sa termin eu viata?” Ca Mantuitorul a spus: Iar despre ziua si ceasul acela, nimeni nu stie; nici ingerii din cer, nici Fiul ca om, ci numai Tatal. Dar eu de ce sa ma gandesc la sfarsitul lumii, daca eu mor maine? Ce daca va mai tine lumea asta o mie de ani? Cu ce ma duc eu de aici si ce-am pus eu in traista, asta ma intereseaza. Ca Mantuitorul a spus: Privegheati si va rugati, ca nu stiti ziua, nici ceasul!

de admin

Părintele Cleopa – Proorocii mincinoși

4:56 am, octombrie 10, 2010 în Cuvinte de folos, Despre secte, Despre învătături greșite, Dreapta Credință, Dreapta socoteală, Erezii, Părintele Cleopa de admin

Parintele Cleopa

Parintele Cleopa

Fratii mei, in tara noastra sunt o seama de secte autorizate, o seama sunt tolerate, ca fractiuni religioase si o seama din ele sunt si netolerate, subversive, care sunt si contra statului si a Bisericii. Dar oricare secta ar fi, sa stii ca toate se cheama ” neghinele tarinii “.Dumneavoastra ati auzit pilda din Evanghelie cu neghinele tarinii, ca a intrebat pe Stapanul : Doamne, n-ai semanat samanta buna in tarina Ta ? De unde are zazanii ? ( Matei 27, 25 ). Adica, de unde are neghine ?


Si a zis Stapanul tarinii : un om vrajmas a facut aceasta. Ai auzit ? Adica diavolul. Tarina este toata lumea – cum spune Mantuitorul. Tarina crestina, daca se socotesc toti crestinii care cred in Sfanta Treime, suntem peste doua miliarde pe glob. Aproape o jumatate din populatia lumii este crestina intr-un fel.


In aceasta tarina mare, satana a semanat neghine, ca sa nu fie graul curat, adica credinta dreapta. Si aceasta neghina sunt sectele. Ele sunt niste buruieni care au crescut la umbra Bisericii, la temelia Bisericii, si nu trebuie ca noi sa dam graul pe neghina sau sa amestecam graul cu neghina.


Voi, care v-ati nascut crestini, care ati crescut crestini din parinti crestini, din stramosi crestini, este o mare rusine si un mare pacat sa lasati radacina voastra si sa va duceti la vrajmasii lui Dumnezeu, care nu cinstesc pe Maica Domnului pe sfinti si sfintele moaste; care hulesc icoanele, Sfanta Cruce, cele sapte Sfinte Taine si tot ce este sfant in Biserica dreptmaritoare a lui Iisus Hristos.


Acum sa va spun o istorioara cu Chinops vrajitorul.


Sfantul Ioan Evanghelistul a predicat Evanghelia in tot pamantul. Cand a ajuns cu predica Evangheliei in insula Patmos, a aflat acolo inchinatori la idoli, cum era atunci; toata lumea se inchina diavolilor.Cand a ajuns acolo, ostrovul acela avea un mare vrajitor, care statea in pustie, pe care il chema Chinops. si ei ziceau ca acela-i dumnezeul lor, ca acela, cu puterea draceasca, facea farmece mari, facea fel de fel de ” minunatii “. Acestui vrajitor ii slujeau 1000 de demoni, sa sa poata face fermecatorii, minuni cu puterea draceasca si vrajitorii mari.


Cand a ajuns Sfantul Ioan Evanghelistul acolo, a inceput sa predice Evanghelia, cu puterea lui Hristos.Sfantul Ioan avea putere de la Mantuitorul sa faca minuni, caci tuturor apostolilor le daduse aceasta putere : Intru numele Meu, draci veti scoate, morti veti invia, in limbi noi veti vorbi… ( Marcu 16, 17 ). Si cand a inceput Sfantul Ioan Evanghelistul sa predice cu putere, a crezut multa lume in Hristos. Toti care erau bolnavi se vindecau; care erau morti inviau si multe minuni facea cu puterea Mantuitorului. Atunci oamenii s-au dus la idolul lor in pustie, in munti, si i-au spus lui Chinops, vrajitorul, care era sluga satanei.


- Stapane, a venit un ucenic al Celui rastignit, pe care il cheama Ioan. Face minuni si semne mari, invie mortii, tamaduieste bolnavii, vindeca orbii, surzii, indracitii si crede multa lume intr-insul.


- Mergeti in cetate, ca eu o sa trimit un inger de-al nostru sa-l ia si o sa-l dau judecatii celei vesnice.


Dar duhurile care veneau la Sfantul Ioan erau legate si trimise afara din insula Patmos.Chinops, daca a vazut ca nu se mai intorc duhurile, s-a umplut de manie si a luat toata multimea draceasca si s-a dus in cetate. A batut de trei ori din palme, l-au luat dracii pe nori, l-au dus pe sus si l-au pus in mijlocul orasului. A inceput lumea sa strige :


- Mare esti, Chinoapse, dumnezeul nostru ! Dar a venit unul din ucenicii Celui rastignit si face minuni si semne mari.


Cand au vazut cei ce crezusera in Hristos, au inceput a se teme : ” Mai, si dumnezeul nostru-i mare ! Ulte vine pe sus !” Dar il aduceau dracii pe sus. El a inceput a-i mustra :


- Oameni orbi, asa de repede credeti in el ? Ascultati-ma pe mine ! De este drept Ioan, sa faca minunile pe care le fac si eu !


Si s-a dus acolo unde predica Ioan Evanghelistul :


-De ce-ai intrat in tara mea, Ioane, si faci minuni si predici pe Cel pe Care L-au rastignit evreii pe cruce si n-a putut sa se salveze pe Sine ? Ce crezi ca numai tu faci minuni ? Sa va arat eu ce pot sa fac !


Si Chinops cheama un tanar, caruia-i murise tatal :


- Unde este tatal tau ?


- A murit inecat in mare.


- Uite, eu il aduc acum imediat !


Si a batut din palme de trei ori si s-a scufundat in mare Chinops. Dracii care-i slujeau lui, erau cu dansul.Numai ce vede ca a iesit Chinops din mare cu tatal copilului. Era nalucire draceasca. Si toti oamenii de pe mal s-au mirat si au zis :


- Mare esti, Chinoapse, dumnezeul nostru !


Sfantul Ioan Evanghelistul ii vedea ca sunt draci.


Se duce Chinops la o femeie :


- Femeie, unde sunt feciorii tai ?


- Feciorii mei s-au inecat cu o corabie mergand la Cipru de doi ani de zile.


- Ia sa ti-i aduc si pe aceia !


A batut de trei ori din palme, s-a bagat in mare si i-a scos feciorii femeii.


” Sarut mana, mama ! Vai de mine ! Inchinati-va la dumnezeul Chinops, ca acesta ne-a scos pe noi din muncile iadului si ne-a adus aici “


Si mama ii saruta, dar nu vedea ca-s draci ! ( Asa are sa fie acum la sfarsit. Bagati de seama ! ).


Cand au vazut oamenii asa, au inceput a striga :


- Mare esti, Chinoapse, si mai mare dumnezeu ca tine nu este ! Si a zis Ioan lui Chinops :


- Minunile tale sunt vrajitorii dracesti !


Cand au auzit paganii, s-au repezit asupra lui Ioan, l-au prins si l-au omorat.


Cei ce crezusera in Hristos, prin predicarea lui Ioan, au prins mare frica : ” Daca au omorat pe Sfantul Ioan, o sa ne omoare si pe noi !”


Atunci Chinops a inceput a predica :


- Ticalosilor ! Vedeti ce-am facut eu cu Ioan ? Si voi ati crezut in el ! Eu am putere mare !


Si a venit un inger al Domnului si s-a atins de Ioan Evanghelistul : ” Ioane, scoala-te si predica pe Hristos !” Numai ce aude :


- Ioan, pe care l-am omorat noi cu trei zile in urma, predica grozav si toata lumea crede in el.


Cand a auzit Chinops ca Ioan a inviat, s-a dus la el cu acei draci, despre care credea poporul ca i-a inviat Chinops. Sfantul Ioan predica pe malul marii.


- Ioane, ce crezi ca daca ai inviat, ma tem de tine ? Oameni buni, stiti corabia care s-a scufundat deunazi cu vreo 400-500 de oameni ?


- Da !


- Uite, eu acum ii aduc odata cu corabia si ii invii pe toti !


Si a batut din palme de trei ori Chinops si s-a scufundat in mare, sa aduca corabia cu tot cu oameni. Dracii care-i slujeau lui, erau cu dansul.


Sfantul Ioan Evanghelistul, cand a vazut ca s-a scufundat, a luat Sfanta Cruce si a zis :


- Aici sa se scufunde toata puterea satanei ! Oamenii, care erau pe mal si asteptau venirea lui Chinops, cu cei inviati de dansul, au zis :


- Nu mancam nimic, pana nu vine Chinops !


- El nu mai vine niciodata, ca l-am trimis eu in fundul iadului.


Si astepta poporul sa vina Chinops cu corabia cu oamenii si au stat trei zile si mureau de foame pe malul marii. Marea a fiert trei zile, asa ca in clocot, iar dracii l-au parasit pe Chinops si el a ramas in fundul marii. Toti asteptau si ziceau : ” Nu mai vine Chinops, nici intr-un fel ! Nici singur, nici cu altii !” Sfantul Ioan le-a zis :


- Vedeti cum v-a inselat ? Vedeti inselaciune ? Vedeti ca pe el n-a putut sa se salveze ? Si acum, pe cei pe care i-a inviat, ii cunoasteti ?


- Ii cunoastem, vai de mine !


- Hai sa-i intrebam pe cei ce au inviat, daca sunt mortii vostri !


- Cu puterea Sfintei Cruci va leg sa spuneti cine sunteti voi !


- Noi suntem diavoli, care ii slujim lui Chinops de atatia ani ! Atunci oamenii au inceput a-i intreba pe cei inviati : ” Mai, barbate, dar nu esti tu ? Dar voi, mai feciori, dragii mamei ?…”


Sfantul Ioan Evanghelistul i-a legat.


- Ia sa va faceti oleaca voi, nu tare urati, sa nu moara lumea de frica. Asa cum se poate, sa vada oamenii cine sunteti !


S-au facut niste aratari, aceia pe care Chinops i-a inviat, si cand au suflat odata cu foc, toti au cazut la pamant.


- Vai de mine, Sfinte Ioane, alunga-i de aici ca murim !


Scaparau scantei pe nari, gura le era de foc, aveau unghii de arama, si cand au racnit la oameni, toti s-au speriat !… Erau draci !


- Vedeti cui va inchinati voi? A zis Sfantul Apostol Ioan. Gata,voi ati crezut ca Chinops a inviat morti !


- Vai de noi, murim ! Trimite-i de aici !


I-a blestemat sa se duca in gheena si oamenii nu i-au mai vazut. Cand a vazut aceasta, poporul a crezut in Hristos si Sfantul Ioan Evanghelistul a inceput sa faca minuni si mai mari. Vedeti cum i-a inselat diavolul pe oameni ? Ai vazut ca unui vrajitor ii slujeau o mie de draci ! Dar in fata puterii lui Dumnezeu nimic nu pot. Acesta a fost razboiul Sfantului Ioan Evanghelistul cu Chinops vrajitorul, in insula Patmos. Acolo Sfantul Ioan Evanghelistul a facut preoti, episcopi si a increstinat tot ostrovul Patmos. Acolo a scris el si Apocalipsa, care este in Sfanta Scriptura, cu care se termina Noul Testament.


Asa au sa vina si pe timpul lui Antihrist. Bagati de seama, poate eu sunt in groapa. Voi fi putred pe atunci. Sa va aduceti aminte cand invatam eu aici. Sa va insemnati cu Sfanta Cruce, cea mai puternica arma, de care se cutremura tot iadul, si nu veti fi biruiti de nimic.


Auzi cum canta Biserica la Sfantul Maslu : Doamne, arma asupra diavolului, Crucea Ta o ai dat noua, ca se scutura si se cutremura nesuferind a cauta spre puterea ei; ca moartea ai calcat si mortii ai sculat. Pentru aceasta ne inchinam ingroparii Tale si Invierii. Deci sa nu credeti in descantece, in tot felul de vraji, in cei ce cauta in bobi, in cafea, in palma; cei ce sting carbuni, cei care deschid carti sfinte, cei care descanta cu numele lui Hristos si pomenesc sfintii. Toti sunt impotriva lui Hristos ! Toti sunt in slujba satanei ! Nici o vedenie sa nu primiti. O vedenie care-i de la Dumnezeu, v-am spus ca nu se supara Dumnezeu daca nu o primesti, ca El stie ca tu te temi sa nu primesti lup in loc de pastor.


Vedenia, stiti care este ? Ai auzit care-i vedenia noastra ? Care o spune Sfantul Efrem Sirul : Asa, Doamne, imparate,daruieste-mi ca sa-mi vad pacatele mele, sa nu osandesc pe fratele meu, ca binecuvantat esti ! Si iarasi ceea ce spune Duhul Sfant prin Proorocul David : Ca faradelegea mea eu o cunosc si pacatul meu, inaintea mea este pururea ( Psalm 50, 4 ). Sa ne vedem pacatele, nu vedenii. Ca Sfantul Isaac Sirul spune : De mii de ori mai fericit este cel ce-si vede pacatele, decat cel ce vede vedenii; ca vedeniile pot fi draci si te duc la pieire vremelnic si vesnic.Sa ne vedem pacatele noastre, sa petrecem in smerenia mintii si a inimii si sa nu ne socotim vrednici ca putem vedea vedenii, ca asta este cea mai mare mandrie si cutezanta. Daca de pe acum crezi in vedenii, cand va veni Antihrist, ce-ai sa faci atunci ? Ca spune la II Tesaloniceni, cap. 9, despre venirea lui Antihrist : a carui venire este intru toata puterea satanei, facand semne si minuni mari, de va putea sa insele si pe cei alesi.


Sfantul Andrei al Cezareei, in talcuirea Apocalipsei, spune: ” Cand vor veni ucenicii lui Antihrist, vor face pe femei si barbati sa zboare pe sus “. Ai sa vezi tu atunci ! Cand vei vedea ca din paie uscate de grau iti face paine proaspata si, din vita uscata de vie, iti face sa curga vinul cel mai bun. Vor face multe minuni cu puterea satanei, incat cei care nu sunt intemeiati in credinta vor zice : ” Mai, astia sunt de la Dumnezeu !”


Vor merge cu tine la cimitir si vor intreba :


- Unde-i mama ta ingropata ?


- Aici !


- Unde-i tatal tau ingropat ?


- Aici !


Si vor zice slugile lui Antihrist :


- Iesi, mai Gheorghe ! Iesi, mai Ioane ! Iesi, Vasile ! Iesi, Marie ! Iesiti din morminte !


Si o sa-ti iasa tatal tau si o sa te sarute; si mama ta o sa te ia in brate, cu hainele cu care-i pusa in mormant, si iti va zice :


- Dragul tatei, credeti in acestia, ca de la Dumnezeu sunt ! Credeti, ca ei ne-au scos pe noi din iad !


Toti vor fi draci ! Si cei scosi din morminte si cei care vin cu dansii. Luati aminte ! Sa nu credeti in proorocii mincinosi, ca fac minuni cu puterea satanei si pe cei slabi in credinta o sa-i insele. Ei lucreaza cu satana, iar noi suntem cu Hristos ! Atunci ce-ai sa faci, daca incepi a crede de pe acum in vraji, in descantece si in ghicitorii de tot felul ? Eu umblu prin credinta, nu prin vedere. Asa ne invata Biserica in Simbolul Credintei. N-am nevoie sa vad. Ca zice Hristos : Fericiti cei ce n-au vazut, si au crezut ! ( Ioan 20, 29 ). Asa este.


Acum aproape de sfarsitul lumii vor apare multi hristosi mincinosi si prooroci mincinosi sa insele lumea. Voi tineti-va de mama voastra spirituala, Biserica Ortodoxa, care v-a nascut prin apa si prin Duh ! Nimic sa nu primiti de la sectanti. Cand vine un sectant sau cineva la tine, intai pune-l sa faca cruce si sa spuna Crezul; ” Cred Intr-Unul Dumnezeu, Tatal Atottiitorul, Facatorul cerului si al pamantului…”. Daca spune Crezul, vorbeste cu el; daca nu, zi-i: ” Fugi, satana, ca nu esti fiu al Bisericii, ci esti al lui Antihrist !”


Eu am scris o carte – ” Despre credinta Ortodoxa ” -, care s-a tiparit in doua editii, unde am pus si pe martorii lui Iehova si toate sectele.


Spune Evanghelistul Ioan : Fiilor, ati auzit ca vine Antihrist ? Tot duhul care nu marturiseste pe Iisus Hristos ca este Dumnezeu, Antihrist este ! ( I Ioan 4, 3 ). Deci inaintemergatorii lui Antihrist, tagaduiesc dumnezeirea lui Hristos. Sa nu ne speriem ! Noi una sa stim : ” Ca Piatra Hristos este temelia Bisericii si portile iadului nu o vor birui “. Ai vazut ce spune Sfantul Atanasie cel Mare : ” Vezi caderea iudeilor din credinta ? Cati prooroci au avut ei pana la Sfantul Ioan Botezatorul ! Iar de atunci nici unul ! Ca Legea si proorocii pana la Ioan Botezatorul sunt “.


S-a ridicat Duhul Sfant de la ei, sa nu mai aiba prooroci pana la sfarsit. Tot el spune : ” Sa nu va temeti cand se vor inmulti vrajmasii Bisericii ! Ca si in vremea sfarsitului si oricand Hristos va sprijini pe cei credinciosi “. Si zice : ” Daca are sa imparateasca Antihrist 1260 de zile, trei ani si jumatate, pentru cei alesi se vor scurta zilele “. Are sa ti se para ca a trecut intr-o luna imparatia lui Antihist. Ce ? Dumnezeu nu stie pe cei alesi, ca sa-i crute ? Deci, totdeauna sa tineti credinta cu statornicie. Un Domn, o credinta si un Botez. In ceea ce ne-am nascut, in aceea sa murim!